Cinquant’anni fa il Concilio Vaticano II: la primavera della Chiesa

Tra qualche giorno, l’11 ottobre, ricorrerà il 50^esimo anniversario dell’apertura del Concilio Vaticano II. Il Concilio fu un appuntamento di enorme rilievo che interessò l’intera umanità, superando così divisioni religiose, culturali e politiche. L’intuizione di Giovanni XXIII si collocò, quindi, in un periodo – il tornante tra gli anni Cinquanta e Sessanta - di estrema vitalità, mediante il quale la Chiesa rinnovò le sue impostazioni tradizionali. "La Sposa di Cristo preferisce usare la medicina della misericordia - affermò Papa Roncalli - invece di imbracciare le armi del rigore". Così, il dialogo con le culture del mondo, la valorizzazione dei laici, recependo una riflessione che già in altre parti d'Europa era ad uno stadio più avanzato, la riforma liturgica e il senso della missione della Chiesa nel mondo, sono soltanto alcuni accenni ai temi toccati durante le sessioni conciliari. Al di là dei contenuti dottrinali, che comunque ricoprono in parte un valore tutt’oggi inattuato, c’è da mettere in rilievo il coinvolgimento e la partecipazione che si respirò intorno alla maturazione di quelle riflessioni. La percezione fu quella di vivere un'umanità più prossima. Sempre in quella stagione, la politica italiana, tutta presa sull’operazione “apertura a sinistra”, si apprestava a varare riforme strutturali importanti: la nazionalizzazione dell’energia elettrica, la riforma della scuola e l’avvio di una politica economica di piano. Un giovane Alberto Sordi, nel film del 1963, Il Boom, diretto da Vittorio De Sica, interpretò la confidenza degli italiani con il benessere economico, l’avvento dei consumi e le trasformazioni economiche e sociali che ne derivarono.

Dunque, in una stagione di profondi mutamenti, Giovanni XXIII volle e orientò la Chiesa su un cammino di aggiornamento per vivere, con una maggiore fedeltà alla luce del Vangelo, “i segni dei tempi”. L’anno precedente, il 1961, il servizio televisivo inaugurò il “Secondo programma”. A Firenze, Sindaco era La Pira. Papa Roncalli, sempre nel 1961, promulgò la sua enciclica sociale Mater et Magistra, richiamando gli operatori economici e i soggetti coinvolti nelle relazioni industriali ad un processo di adeguazione tra sviluppo economico e progresso sociale: “Riteniamo perciò nostro dovere riaffermare ancora una volta che la retribuzione del lavoro, come non può essere interamente abbandonata alle leggi di mercato, così non può essere fissata arbitrariamente; va invece determinata secondo giustizia ed equità” (Mater et Magistra, § 58). Poi, seguendo il solco tracciato dalle riflessioni conciliari, nel 1963 presentò il documento più incisivo per la pace tra i popoli: la Pacem in terris e il riconoscimento forte che bellum alienum a ratione. Il tempo, però, non è solo durata. È soprattutto successione di eventi.

Tra gli eventi che si susseguono talvolta si perdono le idee, le attenzioni e i traguardi raggiunti. Rispetto a cinquan’anni fa, sembra che si sia liquefatta una sensibilità per l’uomo e la sua dignità. Si è attenuata la tensione e si è ridotto lo spessore delle problematiche. Tra queste, l’idea ormai trasversalmente condivisa che una fetta sempre più ampia dei provvedimenti da attuarsi siano solo scelte neutre e quindi non meritino una riflessione ulteriore sulle ricadute che queste possono avere sull’uomo e sull’ambiente che le circonda. Nascono così le diseconomie esterne, cioè far ricadere su altri soggetti – lavoro e ambiente – i costi di produzione e del consumo. Allora riproporre il significato del Concilio non significa solamente mettere l’accento sulle note commemorative, ma ridare fiato ad un messaggio profetico, di speranza e di coraggio, per servire l’umanità e guidare i suoi passi nei sentieri della pace e della giustizia. 

Tommaso C.